Takayuki 欲講ê係

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11月30日,死刑、原住民、歌聲 December 4, 2008

Filed under: 社會議題,原住民文化,活動紀錄 — takayuki @ 11:28 am

11月30日,除了是tba成立大會以外,也是全球生命城市日(Cities for Life Day)。

我會發現這個活動純粹是誤打誤撞,本來傍晚只是去群賢樓修改公投靜坐現場晃晃,沒想到剛好遇到廢除死刑推動聯盟(Taiwan Alliance to End the Death Penalty, TAEDP)在隔壁的濟南長老教會舉行1130 Cities for Life Day 生命城市日的活動,人雖然不多,卻也有不少外國人參與。

現場請來了原住民歌手巴奈及那布演唱,稍微詢問一下現場工作人員關於這個活動的宗旨之後,才知道原來亞洲是全球執行死刑最高的地區,比非洲還要高(2007年整個非洲只有7個國家執行死刑),亞洲地區包括日本還繼續在執行死刑,韓國則是已經十年沒有執行死刑。台灣雖然已經將近三年沒有執行死刑了,但是在法律上還沒有真正廢除死刑,因此今年是台灣第一次參與 Cities for Life Day,向世界宣示台灣努力廢除死刑的決心。

每年10月10日是國際廢除死刑日(World Day Against the Death Penalty),是由世界反死刑聯盟(the World Coalition Against the Death Penalty, WCADP)為主等數百個團體共同推動的運動。1786年11月30日,歐洲的塔斯卡尼(Tuscany)公國(現在義大利的一個行政區)成為歐洲第一個廢除死刑的地區,因此各國為了響應這個運動,在11月30日晚上用燈打亮各國的象徵城市,來表達那個城市尊重生命,願意接受廢除死刑的觀念。目前台灣還沒有象徵的城市可打亮燈,因此就借用濟南長老教會的場地,用蠟燭點燈來代替。

整場活動從晚間六點到八點止,內容包括:
18:00-18:05 介紹 Cities for Life 的活動
18:05-18:15 TAEDP 介紹台灣的反死刑運動近況
18:15-18:25 Candles for Life 為死刑犯及被害者點上一盞希望的燭光
18:25-18:50 Vigil for Moratorium 用靜走代表台灣停止死刑執行的決心
18:50-20:00 Sing for Hope 巴奈+那布演唱

我到現場的時候,正好是巴奈跟那布在演唱(好啦!我自首了!我完全是被歌聲吸去的!)以下就節錄巴奈及那布現場跟大家聊,原住民在台灣社會,以及原住民對於死刑的看法。

『我們原住民的名稱,其實都是來自於對「人」的稱呼,譬如說,布農族稱「人」為bunun,所以你們就叫我們bunun。當你們問布農族的人說:「你是bunun嗎?」其實是在問我們「你是人嗎?」』巴奈說。

『過去這十幾年,我們被稱作原住民,我覺得被催眠得還蠻開心的,因為總算沒有人敢再歧視我們了,但是!原住民這三個字對我們來說,除了血統以外,我卻沒有因此而獲得更多,我的父母在台南生下我,然後我長大,求學,工作,平常上internet,去7-11買東西吃,這裡有誰過著跟我不同的生活嗎?並沒有。我的原住民血統應該要讓我有更多的選擇,而不是只是跟大家一樣而已。』巴奈說。

『原住民社會裡面沒有死刑,如果一個人犯了很大的錯誤,對於他最大的懲罰,就是強迫這個人離開部落,或者把這個人流放到一個遠離部落的地方三年,然後給他一把小米跟一條小豬。這個意義是,讓這個人自行在一個很危險的地方求生存,這三年內,如果這個人有悔意,就好好的生活,把小米種出來,釀成酒,再讓族人來決定,是否釀出來的小米酒足以讓族人原諒他(通常族人是會原諒他的)。而這個人的後代,會在名字內留下一個記號,讓後代子孫知道,我的祖先,曾經在過去犯了這樣的錯誤,這就是我們原住民對待犯錯的人「不文明」的方式。』那布說。

最後請大家欣賞巴奈及那布的演唱

巴奈演唱華語歌

巴奈演唱華語歌

巴奈跟那布演唱原住民語 mix 華語歌「也許有一天」

巴奈演唱台語歌「月夜愁」

延伸閱讀:
廢除死刑推動聯盟官網
反對死刑,讓生命發光~Cities for Life! 生命城市日
殺人就文明嗎?

 

(溪州部落)<<(咖啡屋) December 31, 2007

Filed under: 社會議題,原住民文化,族群 — takayuki @ 10:20 pm

If X << Y, then X can be ignore.
當 X 遠小於 Y,則 X 可以被忽略。

這是數學中常用的消去法。

我們的社會也是用這種態度在面對原住民文化嗎?
當原住民文化相對於白浪(註一)文化而言極小時,則原住民文化可以被忽略?

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為了大碧潭再造計畫的遊戲草坪、咖啡屋、假日花市、自行車道、以及釣魚平台,所以溪州部落可以被拆遷?

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為了白浪的休憩活動,原住民最基本的居住要求變成是一種阻礙?
這跟皇帝時代,隨意徵收民地,只為了替皇帝蓋個行宮的心態,又有什麼不同?

各位白浪,你下得了手嗎?

(註一:『白浪』是原住民稱呼漢人的方式,從台語的『歹人』而來,把『歹人』的『歹』發成『百』,重音放在『人』就會變成『白浪』。)

 

溪洲部落最後的豐年祭 December 30, 2007

Filed under: 社會議題,原住民文化,族群,活動紀錄 — takayuki @ 1:10 am

2007/10/13 去了阿美族位在台北縣新店市溪州部落的豐年祭,由於對於阿美族的祭儀樂舞還沒有深入了解,因此只能po一些照片。

精神堡壘

上面那個是搗麻薯的杵臼

《祭儀》

頭目祈福

來一段祈福影音

因為一開始忘記錄了,所以只有最後30秒給大家聞香一下 Embarassed

帥哥!

啊……標題下錯了,應該是「向長老們敬酒」才對! Embarassed

比較令人嘔氣的是,酒是分給大家的,結果我一滴都沒有沾到…… Crying or Very sad

《樂舞》

頭目與長老帶頭吟唱

你曾跳舞跳得這麼快樂過嗎?

小朋友準備中……

GO!

《祭典之外》

看到相機就自動擺起pose的小朋友

完全無法阻擋他們搞笑 Laughing

非常有自信的表情

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到底我們做了什麼?使得這群原本快樂的孩子,被主流社會逼入自卑的角落?

部落分佈圖(點選可得放大圖)
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溪州部落自救會宣言(點選可得放大圖)
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延伸閱讀:溪州部落迫遷事件始末:
http://www.socialforce.tw/phpBB/post_574282.html#574282

(原照片 po 於:http://www.socialforce.tw/phpBB/post_575397.html#575397

 

馬英九:『我把你當人看!我教育 你!你的基因沒問題!我給你機會 !你要按照我的遊戲規則走!』

Filed under: 社會議題,原住民文化,族群 — takayuki @ 1:04 am

延伸閱讀:
強烈抗議國民黨總統參選人馬英九對台灣原住民的歧視﹗

 

樂生飲食地圖 November 10, 2007

Filed under: 社會議題,樂生療養院,活動紀錄 — takayuki @ 7:12 pm

從這裡開始
http://www.socialforce.tw/phpBB/post_480285.html#480285

 

2007/6/15 公共工程委員會討論樂生的拆遷進程實錄 June 25, 2007

Filed under: 社會議題,樂生療養院,活動紀錄 — takayuki @ 1:27 am

這是各個單位的座位圖

關於拆遷的決議,以下是三分鐘濃縮版本。

樂生療養院黃龍德院長在 2007/06/15 公共工程委員會中,被賴幸媛委員的助理踢爆,說黃院長都沒有好好跟院民好好溝通關於搬遷的事宜,定期的溝通會也都沒有舉辦,因為黃院長去函樂生自救會表示『沒有必要』。不過黃院長否認,說他跟院民每天都在溝通。院民也有意見,表示黃院長都沒有跟他們溝通。那到底黃院長都跟誰溝通去了勒?

姑且不管誰說的才是對的,五天後的 2007/06/20,樂生自救會邀請黃院長出席說明會,應該就是一個很好的檢驗機會,因為黃院長說他每天都有在溝通。但是問題是,當天並沒有人看到黃院長出席說明會,就連出席說明會的總務處職員莊賺生也沒有看到!

雖然黃龍德院長強調:『這麼多年來了,大家都很清楚!』

不過黃院長,我實在不清楚耶!這麼多年來,你到底每天都跟誰在溝通啊?


以下是完整版。工程會主委吳澤成的意思是說:

一、台灣世曦工程顧問公司(原中華顧問工程司),應該要好好學王偉民工程師,如何好好的解釋數據,讓民眾接受你說的話
(台灣世曦:樂生院地沒有地下水危機問題,是王偉民先生單位算錯)
(賴幸媛的助理:王偉民先生又沒有被邀請,既然你跟王偉民先生都說自己才是對的,我也不知道應該要相信誰,乾脆重做地下水檢測,這並不需要花很多錢)
(捷運局:地下水檢測只是給施工做參考,到時候開挖了以後再來修正)

二、捷運完工時程,還是依照當初41%的時程來公佈

三、捷運工程實在是拖很久了,不管怎樣呢,各個單位的工作繼續進行就對了
(文建會的疑慮:是不是古蹟,會對於往後建築保存的規劃有所不同,沒有結論的話要如何各自進行)
(樂生黃院長:我會負責搬遷院民)
(賴幸媛的助理:黃院長一直以來都沒有跟院民好好溝通)
(黃院長:謝謝指教)

2007/06/15 公共工程委員會完整版(一) 十三分鐘

2007/06/15 公共工程委員會完整版(二) 二十四分鐘

2007/06/15 公共工程委員會完整版(三) 二十分鐘

2007/06/15 公共工程委員會完整版(四) 五分鐘

(原文發表於:2007/06/17 22:52 http://www.socialforce.tw/phpBB/post_510141.html#510141 與 2007/06/21 17:43 http://www.socialforce.tw/phpBB/post_511010.html#511010

 

2007/4/15 挺樂生大遊行 April 20, 2007

Filed under: 社會議題,樂生療養院,活動紀錄 — takayuki @ 3:18 pm

苦行學生

蔡瑞月舞蹈團在遊行前所表演的行動劇

更多報導在此:
http://www.socialforce.tw/phpBB/viewtopic.php?t=17300


以下為媒抗隊伍相關花絮

等網友報到

塞得嘟嘟好 😆

與媒體對抗!最後戰役!(這是 ioksin 的 idea :P)

(原文發表於:2007/04/15 22:38 http://www.socialforce.tw/phpBB/post_485178.html#485178、2007/04/16 12:30 http://www.socialforce.tw/phpBB/post_485348.html#485348 與 2007/04/17 06:22 http://www.socialforce.tw/phpBB/post_485611.html#485611

 

再訪樂生療養院 April 10, 2007

Filed under: 社會議題,樂生療養院,活動紀錄 — takayuki @ 7:56 pm

教堂

交誼廳,裡面可以下棋、打撞球

請注意一下他們的房子,是不能有門檻的

無敵鐵金剛!?

這個可不是廟喔!台灣哪裡還找得到這種型式的教堂?

從高雄搬來的患者,會有該地的鄉親捐贈,因此房舍便以該地命名

樂生院的最高峰!

竟然還找得到「昭和」這種日本「殖民」的象徵!
我以為全部都被毀了~~

「民主」與「法治」這幾個字出現在樂生院,真是極端諷刺!

為了抗爭而得到的職位

我以為極端落後的地方,竟然還有極端先進的無線網路!!:shock:

這朵花下禮拜還在嗎?

貓咪又該到哪裡去?

舌頭掉出來了……

狗狗要睡哪裡?

(原文發表於:http://www.socialforce.tw/phpBB/post_479772.html#479772http://www.socialforce.tw/phpBB/post_482432.html#482432

 

明志書院

Filed under: 社會議題,這個角度的台灣,樂生療養院 — takayuki @ 7:31 pm

離開樂生療養院的路上,經過明志路,有一個十八世紀的古蹟(重建古蹟)

建於乾隆28年(1763)

修復過程


正廳供奉的牌位,上面寫「紫陽朱夫子神位」

這是晚上經過的時候拍的,其實我經過這條路好幾次,但是都沒有發現明志書院。要不是因為上次晚上經過,不會發現這個美麗的古蹟。

(原文發表於:2007/04/08 23:37 http://www.socialforce.tw/phpBB/viewtopic.php?t=17247

 

2007/4/4 樂生立法協商破局 April 5, 2007

Filed under: 社會議題,樂生療養院,活動紀錄 — takayuki @ 7:14 pm

協商破裂,蔡家福,曹來旺,吳秉叡杯葛法案完整版

賴幸媛說明他找郝龍斌的結果,一刀未剪

最後,我要送賴幸媛的一句話給大家:

『人民的力量一定要展現!因為政府,他永遠是站在特定利益團體的一方!』

請大家四月十五日站出來,這是一場政治鬥爭!但不是一場藍綠對決,而是一場小蝦米對抗大鯨魚的對決!

如果一個弱勢團體如樂生,在對抗與財團掛勾的政府時,我們不能夠站出來
那弱小國家如台灣,要對抗野獸中國的時候,我們又有什麼臉,去要求其他國家支持我們呢?

如果一個見證日本時代醫療公衛防疫史的台灣本土歷史文化,在面對被摧毀的時候,我們不能夠站出來
那我們又有什麼立場,要求國民黨還給我們二二八的歷史正義呢?

如果台灣人可以容忍一個後來出現的工程,隨意毀掉已經在這裡77年的古蹟,不需要經過住在那裡的人的同意
我們又有什麼什麼資格,去指責1949年來台灣的國民黨,任意踐踏已經生活在台灣這塊土地更久的各族台灣人呢?

四月十五挺樂生站出來 宣傳影片(五分鐘版本)

(原文發表於:2007/04/04 14:59 http://www.socialforce.tw/phpBB/post_480903.html#480903http://www.socialforce.tw/phpBB/post_481293.html#481293