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Free Tibet!! 第五十個春天-711西藏自由音樂會 July 12, 2009

Filed under: 政治,活動紀錄 — takayuki @ 5:22 am

『西藏自古就是個獨立的國家,有獨立的語言、獨立的文化、獨立的政府、獨立的制度!在1959年才被中國用軍隊佔領併吞。西藏的問題不在於為什麼要獨立,而是中國為什麼要併吞西藏,為什麼要不斷的血腥鎮壓西藏,不尊重西藏人決定自己國家前途的權力。』(取自西藏問答集

去年2008年12月3日,曾經發生過「馬蛆不歡迎達賴喇嘛訪台」事件。除了新聞報導:[BBC中文網] 達賴喇嘛訪台“時機不宜”惹爭議 以外,還有影音為證:

因此逆轉本部頭子Freddy為了表達台灣人歡迎達賴喇嘛來台,馬上在同月29日到印度達蘭薩拉(Dharamsala)與達賴喇嘛見面,並獲得達賴喇嘛支持2009年「西藏自由音樂會」在台北舉辦(只是原訂三月舉辦,後來延期到七月,因為七月是達賴喇嘛的七十四歲生日)。

今年是西藏抗暴五十週年,為了表達台灣支持西藏自由,台灣也陸續進行各項聲援活動,其中最重要的一個活動,是音樂會現場在晚間六點半的時候,由全場支持西藏自由的朋友,一起比出「T for Tibet」的手勢。

可惜我因為來不及參加六點半的「T for Tibet」活動,所以沒有現場照片,但是總算後來有趕上最後幾場…… 呃……三場……表演。

倒數第三場,閃靈(不要懷疑!這是倒數第三場!)

「半屍 橫氣山林」

倒數第二場,濁水溪公社(沒錯!這是倒數第二場!)

一慣的墨鏡裝扮

「晚安台灣」

安可曲「沾到黑油的肉鯽仔」

果然在信義計劃區舉辦很威,都是年輕人!

看!架嘴郎!

剛好我前面站了一個ㄚ兜ㄚ,衣服背上貼了一個「拒統」的標語!:D

然後最後的謝幕(這才是最後一場啦!) XD

(啊!那條 Free Tibet 的大黃毛巾!*註*

這次的「T for Tibet」活動總算是趕上了!:D

十點散場,大家各自離去。

音樂會是結束了,但是我想我們更要思考的是,如何把這樣「獨立」、「自由」的概念傳達給更多的年輕台灣人知道。正如 Freddy 說的最簡單的一個例子:『難道因為父母告訴我們,他們可以給我們無限的資源,所以我們永遠都關在家裏、永遠都不要獨立嗎?』

每個人的成長都會經過這一段,我們的未來該怎麼辦,若非是一個成熟獨立的個體,又怎麼能夠做一個負責任的決定呢?當我們夠成熟到可以獨立思考的時候,也才不再受限於外力(包括人事物)的影響,這時我們也才能獲得真正的自由。

目前的台灣,或者說目前的台灣人,想必還沒有到達這個階段,才會現在還有著條件式的思考模式吧?『如果……的話,我們就……』

如果中國要打我們的話我們就還是投降吧!』

何時?我們才能夠不受外力影響,自由表達我們想要的東西呢?『我想要……,因為我認為……』

我想要建立一個正常的國家,因為我認為我們是獨立自主的國家,並不屬於任何國家的一部分!』

註:其實我很尬意那條 Free Tibet 的大黃毛巾,只可惜我動作慢了好幾步,現場販售的大黃毛巾已經售完,T恤只剩下四件XL的我不能穿,最後只買到一本2010年月曆。去台肯會社網站一看,西藏自由組合包(包括大黃毛巾、提袋、T恤,還有2010年月曆)也已經全數賣光……

延伸閱讀:
[Freddy Lim 佛來敵] 我們挺西藏,而且很大聲 2009/06/01
[711西藏自由音樂會] 阿飛西雅吉他手吳逸駿:我一直以為這裡是西藏! 2009/06/30
[711西藏自由音樂會] 西藏自由 十秒宣傳影片 2009/06/30
[711西藏自由音樂會] 西藏自由音樂會卅秒宣傳影片推出! 2009/07/06
[711西藏自由音樂會] 關於西藏自由 問題與答案 2009/07/05
[711西藏自由音樂會] 不只聲援西藏,更聲援全世界所有被壓迫的人 2009/07/08
[711西藏自由音樂會] 東土事件,達賴喇嘛的聲明 2009/07/09

 

517大遊行(五)阿貴教授 May 28, 2009

Filed under: 政治,活動紀錄 — takayuki @ 4:36 pm

遊行第五大隊是由蔡丁貴教授組成的【不爽!出來走】獨立建國挺扁第五大隊 ,517下午2:30從板橋火車站出發。沿途經過:新府路–文化路–華江橋–台北市和平西路–西園路–廣州街–南寧路–中華路–忠孝西路(北門)–中山南路立法院大門–凱道。

他們約在傍晚左右抵達中山南路,便就地坐下來。


現場超過一百人,比我預期還要多。聽說參與這個大隊的人員本更多,不過有些人已經先走了。

由於我隔天還要上班,不得已,待到晚上十一點半就離開了。

後續報導請參考「BillyPan:2009年5月18日,凱道,10點以後」。

(完)

517大遊行相關文章:

 

517大遊行(四)有流氓

Filed under: 政治,活動紀錄 — takayuki @ 4:18 pm

遊行當天,現場有很多穿著制服的

你會蒐證,我也會蒐證

來,笑一個!

站在上面看到那麼多人來遊行,應該會嚇到ㄔㄨㄚ賽吧!

經濟部前面不知道為什麼那麼多警力,是在怕什麼嗎?

蒐證!蒐證!大家來蒐證!

還有鐵馬勒!看來這群暴民真的是很可怕呀!

捷運站出入口也要謹慎戒備!

外交部上面

被汽笛聲嚇到啦!

晚上十點過後,大批警力進駐凱道

有這麼多

除了總統府要拒馬保護以外,

連警察局都要拒馬保護喔!哈哈!

除了這些以外,現場還有幾個沒有穿制服的流氓:

說他們是來遊行的我才不相信,來鬧事的還差不多!

最後還有這一種,每次都惟恐天下不亂的

不敢寫「TVBS」,改用名氣比較低的「聯意」,沒想到一家公司的名字可以臭到不敢大方的告訴人家他是誰,哈!

三立

不敢以真面目示人的中天!

至於我怎麼會知道的勒?因為們打開以後,我看到裡面的麥克風上面寫著「中天」兩個字啦!

(待續)

517大遊行相關文章:

 

517大遊行(三)台灣人偶像 May 20, 2009

Filed under: 政治,活動紀錄 — takayuki @ 4:01 am

這次遊行最讓我高興的一件事情就是遇到我的偶像-拷秋勤(還拿到了他們的親筆簽名!XD)這次他們走的也是台大線,披掛黑星(心)旗上街!

順便幫忙廣告一下相關代表作:「黑心肝

除了知名偶像以外,還有許多默默無名的台灣人偶像

這位歐吉桑每次遊行都會穿這件自製的衣服

去年830遊行的時候我走龍山寺線,當時這位歐吉桑就是穿這件啦!沒想到這次台大線又遇到他!

這位歐吉桑也是,奮力的敲著鈸,只為了鼓勵所有參加遊行的台灣人

台灣女婿的加油聲!

優雅的一對夫婦的抗議聲!

以及正港歐吉桑們!


這位歐吉桑,雙手拄著拐杖,也要繼續走


心中除了感謝,還是感謝……

而最令人「就甘心」的就是這位歐吉桑了

他馱著ㄎㄧㄠ孤的身軀,一步一步往前走,累了就坐下來休息,他笑一笑說這沒什麼!

休息過後又繼續走

我跟他聊了一下,原來他是從彰化上來的。他的親友說,他已經快要九十歲了,還在種田,但是為了抗議馬鷹狗賣台,就算再累也要上來抗議。我一直跟他道謝,因為他愛台灣的心是如此的堅定……

(待續)

517大遊行相關文章:

 

517大遊行(二)旗幟與標語 May 19, 2009

Filed under: 政治,活動紀錄 — takayuki @ 1:22 am

其實旗幟與標語有時候很難分類,一般來說,標語是用來表達遊行訴求的,而旗幟是用來表達「我們屬於這個團體」。不過有些標語根本就做在布條或旗幟上,或者根本也不做在旗幟上,而是做在衣服上或者用道具來表達。有些旗幟則不見得是某個團體的專屬物品,反而是用來表達認同或者是訴求。下面就分別舉例來說明吧!(壹)標語的基本款,直接用文字表達抗議,這種的佔最大多數:

































然後也有這類也算是標語的變型版,慟幡旗

反對開放中國學歷(被風吹來吹去,連我要照張像都很辛苦……)

(貳)布條的基本款,用來表達這個團體的訴求



(參)旗幟的基本款,看到這些旗幟就知道是哪個團體出來:

台灣青年逆轉本部

與媒體對抗

鄭南榕基金會

台灣國

鷹社

(肆)雖然光看旗幟不知道是哪個團體,但是是用來表達認同的:

(伍)用旗幟表達訴求:

罷免馬英九

(遠方)馬尚孬(近處)馬長瘤,只是都照不到剛好旗幟張開的樣子 😦

這個看不出來屬於哪個團體,但是這麼工整的印刷又不可能是自己做的,而且這種旗幟還不只一隻,所以算是失敗的宣傳嗎?

(陸)用衣服來表達訴求:

中指

我是台灣人

停止賣台

奧客要運動

廢柴政府

(柒)使用道具來表達訴求:


打馬!

連布袋戲都出動了

宣傳車

還有鼓陣


獅甲國中、中國甲賽

這也算是道具啦!嗚呼哀哉!尚饗!

先po到這裡,明天繼續!

517大遊行相關文章:

 

517大遊行(一)群眾篇 May 18, 2009

Filed under: 政治,活動紀錄 — takayuki @ 4:32 am

這次五一七大遊行原本想走蔡丁貴教授的第五大隊板橋線,不過後來因為想念許久不見得網友們,所以臨時改變主意走台大線(其實這只是懶得走那麼遠的藉口啦…… XD)這次的照片一如往常會分類一下,那現在就從一堆人開始看起~











剩下的明天繼續!

517大遊行相關文章:

 

2月27日,松山菸廠,最後一棵老樹 February 28, 2009

Filed under: 社會議題,活動紀錄 — takayuki @ 9:39 am

由荒野保護協會、專業都市改革組織(配合無殼蝸牛運動的需求而成立的組織)、台灣蠻野心足生態協會(文魯賓籌組)等環保團體,為了保留松山菸廠的老樹,在2009年1月23日向台北高等行政法院提出行政假處分的聲請,暫停移動菸廠內僅存的二十六棵平均年齡超過六十歲的老樹。

委託律師在2月12日收到法院即將於2月27日開庭的通知,但是台北市政府卻在法院尚未開庭的情況下,在2月24日就把菸廠內二十五棵老樹剷除,目前僅剩下唯一的一棵大樟樹也差點在2月27日被剷除,若非環保團體到場抗議,大樟樹恐已不保。

綠黨前秘書長溫炳原為了保護僅存的老樹,爬上大樟樹與之共存亡,綠黨以及各環保團體為了阻止政府違法剷除老樹,也以肉身阻擋,但是卻被警察以「妨礙公務」、「私闖住宅(?)」等莫須有、荒唐的罪名,將綠黨秘書長潘漢聲、光復國小家長會長游藝等四人帶往警局,而對於警方人員在執行公務期間,因為飲酒過量並因此與民眾發生肢體衝突閉口不提。


(荒野保護協會前秘書長張宏林)

晚間十至二十名警力將松山菸廠入口處圍住不讓任何人進入,而聲援民眾也陸續增加,甚至連睡袋都傳好準備長期抗戰。


(警方圍堵在松山菸廠門口,禁止民眾進入)

十一點半左右,民進黨高智鵬與羅文嘉到場關心,與警方協調後,警方同意每次四人進入,但是禁止媒體採訪,原因是:「因為稍早已經擋過一批媒體,現在若是放媒體進入,會變成獨家,這樣我們會有來自上面強大的壓力,吃不消!」

後來警方與聲援民眾達成共識,警方不驅趕民眾,民眾也只在菸廠門口守候並輪班進入菸廠。


(準備在松山菸廠守夜的民眾)

警方稍後便將菸廠大門關閉並撤除警力。


(警方撤除警力,鎖上菸廠大門)

凌晨十二點半左右,林三加律師將先前被帶往警局的四人帶回松山菸廠後,接受野草莓的訪問,我在旁邊湊熱鬧,剛好錄到了一些重點。


(右為法律扶助基金會林三加律師,也是是台北市律師公會環境法的主任委員)

接下來就請林三加律師花三分鐘的時間為我們說分明吧!

先來個一分鐘熱身:

再來個二分鐘瞭解一下松山菸廠跟台北市政府的恩怨情仇:

今天早上十點(對!就是現在!)環保團體會在松山菸廠大門招開記者會,媒體在現場的話也許有機會可以拍攝菸廠內部老樹被剷除的慘狀,時間上來得及的朋友們也請前往聲援。

2009/02/28 下午4:03 Break News 現場最新消息
先前與警方達成每次進入菸廠四人的協議,在教育局的人介入後,又以「侵入住宅」的名義,將進入菸廠的AI國際特赦組織台灣總會秘書長王興中等人逮捕,並出動雲梯車將爬到樹上的溫炳原逮捕。目前現場無人保護大樟樹,教育局的人聲稱會在天氣回暖後搬移老樹。
(感謝來自松山菸廠ioksin的連線報導)

2009/03/01 下午10:08 來自 ioksin 的最新報導
今天下午大樟樹已經被移走了…. X!

相關新聞報導:
2009/02/27 環團抗議北市府移除菸廠老樹 肉身搶救
2009/02/27 環團抗議大巨蛋預定地不當移樹爬樹阻擋
2009/03/01 上樹27小時 溫炳原結束抗爭

 

台灣客家博覽會@台北縣三峽 February 15, 2009

Filed under: 這個角度的台灣,活動紀錄 — takayuki @ 11:37 pm


台北縣三峽客家文化園區自2008年12月27日至2009年2月15日舉辦的客家博覽會,今天正式落幕了。(其實我早就去了,但是一直忘記要寫文,今天落幕了才想起來,還是來補一下吧!)

這個客家博覽會最令人感到貼心的服務就是接駁車了,它在鶯歌、樹林火車站,板橋、景安、永寧捷運站,三峽、鶯歌市區等七處設有接駁服務,我搭乘的接駁車是從永寧捷運站出發,而且一出捷運站就可以看到穿著背心的服務人員。接駁車每十五分鐘一班,從早上9:30一直到晚上8:00都有接送服務,回程末班車則是晚間8:20發車。

而接駁車的等級,竟然是高級遊覽巴士!

當天我搭乘的時候,車上只有兩個人,另外一位還是三峽人,他只是要回家而已。我們聊了一下,都覺得有這麼好的服務,卻沒有好好宣傳很可惜(註一)。這輛遊覽車行駛路線是直接上國道三號高速公路,然後過收費站馬上就下交流道,車程約十五分鐘。


接駁車直接開到三峽客家文化園區門口。

入口右方是臨時搭建的客家庄展覽屋,總共有四間屋子,每間屋子共有三至四個客家庄的介紹,依序為:

  • 一號展覽屋:桃園觀音、桃園新屋、新竹北埔、新竹寶山

【觀音】觀音早期水利未興,直到日本時代大正五年(西元1916年)興建桃園大圳後,客家聚落才逐漸成長。

【新屋】新屋是全台灣最大的農業鄉鎮,而新屋的客家人對於牛可是很照顧的,有「牛鞋」可以穿!



【寶山】清道光年間,客家人移民至此,為了避免與原住民的衝突,便將房舍蓋成「回」字型,由於這個形狀很像是客家傳統賭具「寶斗仁」,因此地名就(草山+寶斗仁)/2 =寶山了。

  • 二號展覽屋:苗栗三灣、新竹峨嵋、台中石岡

【三灣】三灣因為地理條件特殊,因此除了產梨以外,還盛產茶葉,並且發展出「大碗泡茶」的奉茶文化。

【峨嵋】峨嵋鄉的發展頗早,早在西元1834年就已經有大批客家先民來此開墾定居,該地的農業以樟腦、茶、柑為主。


【石岡】九二一大地震時,石岡的災情慘重,重建後,因為該地氣候與水源良好,一年四季盛產水果,被稱為「水果之鄉」。

  • 三號展覽屋:屏東竹田、屏東美濃、屏東高樹

【竹田】竹田最豐富的是他的水資源,也因此成就了此地特殊的水利文化,以及早期台灣的米倉之一。

【美濃】美濃最出名的當然就是油紙傘了 😀 不過其實美濃由於地形封閉,不易受到外來文化的衝擊,因此除了油紙傘,菸葉、米食、製陶、工藝、服飾等客家文化也都完整的保留下來。




【高樹】高樹最有名的就是有兩百多年歷史的護庄三石獅,當地甚至還有石獅粿而不是紅龜粿



而客家文化中,稱呼土地公為「伯公」,表示客家人把土地公視為長輩一般,既尊敬又可親。


  • 四號展覽屋:花蓮吉安、花蓮壽豐、花蓮鳳林

【吉安】吉安是台灣第一個移民村,為西元1907年日本政府為了鼓勵西部人移民到東部而設置的,日本時代稱為「吉野」,國民黨來台後,認為該地名日本味太重,因此改為吉安(註二)。

【壽豐】壽豐是台灣第二個移民村,西元1913年日本政府設置的,當時稱為「豐田」,也是戰後才被改為壽豐(Wiki)。日本時代的客家人只能在移民村外圍居住,是戰後才遷入發展,因此該地的房舍多為日本房舍。





【鳳林】根據日本時代戶籍資料,早在1887年時,就已經有客家人從新竹苗栗移民至鳳林開墾了,而日本時代又有新一批客家人移民至此,該地的特色是保留了為數眾多的日式菸樓。

而展覽屋外還有陀螺表演,不過剛好師傅在休息

而展覽屋內,還有介紹客家庄的DM(左)(這裡有DM上的文字介紹),還有客庄大富翁(右)可以拿回家玩 😀

然後還有本人頗愛的蓋章,每一間展覽屋都有一個蓋章處,每一個蓋章處都有全屋所有客家庄的印章可以蓋。

那因為高樹的石獅很有名,所以還有一個石獅鋼印 😀

此外,客家文化園區二樓還有室內展。

裡面的展覽還蠻用心的,像是:從不同角度來解釋客家人來源的四種說法,其中也包括了林媽利教授用DNA鑑定的科學方式。

客家人不同方言的分布圖:

水車文化:

還有客家電視台的介紹

最後要介紹一個高科技的互動解說面板

首先把手放到面板中央,當面板中央出現一個大泡泡後,表示感應成功,之後可以控制這個大泡泡至任意位置。當大泡泡與面板的人物按鈕接觸後,就會啟動該人物的歷史事蹟解說。

而客家博覽會最好康的,就是整個展覽期間,有免費電影「一八九五」可以看,播放時間表可以在服務台索取。

雖然說客家博覽會只到今天為止,但是免費電影會一直放映到三月份,不過必須要事先索票才能免費入場,因此請自行打電話去詢問喔!

註一:後來農曆過年期間,我又經過永寧捷運站,詢問服務人員才知道,這幾天人多到接駁車載不下,還得調車來支援。
註二:吉安鄉也是阿美族活動的範圍,在阿美族語中係指「薪柴很多的地方」,也就是「七腳川事件的七腳川」(出處:Wiki

相關資料:
台北縣客家文化園區
好客連年2008-09台灣客家博覽會
[呂霽~旅騎。旅記] 客家伯公
[美琳] 春節勇闖台灣客家博覽會

 

1月17日,三鶯部落自救會抗爭尾牙(下) January 27, 2009

Filed under: 社會議題,原住民文化,活動紀錄 — takayuki @ 12:02 am

1月17日,三鶯部落為了表示抗爭到底的決心,廣邀各界關心三鶯部落的社團朋友參加他們的抗爭尾牙。

到場聲援的團體包括多所大學原住民社團、溪洲部落、野草莓、樂青、東菱東陵電子失業勞工自救會、AI國際人權特赦組織、台灣勞工陣線聯盟等。

【三鶯部落抗爭尾牙】家園被拆的心聲

【三鶯部落抗爭尾牙】自救會顧問江一豪發言

他這段發言讓我印象最深刻的,是談到了2005年,東菱電子失業勞工抗爭八週年紀念的一張照片(在影片 2’36” 處)

也就是下面這張照片中,牆壁上那張「以廠為家」的照片(註一)

(圖片取自:貼在會議室牆上的「以廠為家」紀錄片海報

『是什麼樣的政府,什麼樣的法律,讓原本屬於勞工的權利,等了八年還等不到?』

『弱勢者,你唯一能夠掌握在自己手裡的,就是勇敢的面對自己的處境,做點什麼事情,而不是只是在那邊等。』

『只要你抗爭,你就有機會!』江一豪說。

這場抗爭尾牙,支援的樂團有:溪州部落樂團、圖騰樂團的主唱Suming、農村武裝青年樂團、黑手那卡西樂團、拷秋勤樂團、以及929樂團主唱吳志寧、創作歌手阿焙等人。

農村武裝青年樂團,不過小提琴手缺席了

929樂團主唱吳志寧,他還兼當天的音控,就連演唱的時候還不忘檢查音效

拷秋勤樂團

還有原住民小朋友表演跆拳道

現場還穿插著各界人士捐贈的藝術品義賣,義賣所得將用在三鶯部落重建與抗爭上。

其中也包括海角七號魏德聖導演捐贈的海報,而右邊這幅露屁股的畫,象徵的是「輸到脫褲」的意思。這幅畫作雖然有加入競標,但是最後仍然留在三鶯部落裡鼓勵所有原住民們,因為這跟部落的現狀相同:『什麼都失去了,連褲子也輸掉了!』因此『再也沒有什麼可以失去的!』

除了藝術品及畫作以外,楊儒門也到場義賣兩包白米以及三顆鳳梨釋迦。

得標的人包括林靖傑、朱天心等人

綠色衣服的為朱天心

可是得標的人一直把東西捐出來,結果總共義賣了三次,每次得標價都高達三千元。

接下來請大家欣賞農村武裝青年、929 主唱吳志寧、拷秋勤等樂團的表演。

農村武裝青年-阮對庄腳來

農村武裝青年-正義

『我想要反抗 我想要革命 用我ㄟ歌聲唱倒世界ㄟ不公平
 我想要真理 我想要和平 用正義ㄟ反抗換來自由ㄟ願望 』節錄歌詞

農村武裝青年-花蓮

這是為反對興建蘇花高速公路而作的歌曲

『你甘災阿 這是台灣最後一片美麗土地
 請你放伊一條生路 破壞了了你甘賠的起』節錄歌詞

農村武裝青年-部落哀歌

這是馬英九「我們你們當人看」事件(註二)後,為溪洲部落、三鶯部落、青潭部落、小碧潭部落、北二高部落、花東新村等都市原住民所作的歌曲,這首歌很催淚。

『你憑甚麼要來拆阮ㄟ厝 用強權糟蹋阮ㄟ靈魂
 憑甚麼建恁ㄟ厝來讓阮住 這不是阮ㄟ文化

 你那忍心來拆阮ㄟ厝 用公權欺負阮ㄟ生存
 逼阮離開多年的家園 到底阮ㄟ人權底兜位』節錄歌詞

929 吳志寧-全心全意的愛你

這裡的「你」,指的是台灣。

『我們全心全意的愛你 親像愛自己的母親
 不是你的土地特別香 因為你的懷抱這麼溫暖

 我們全心全意的愛你 親像愛自己的母親
 並非你的物產特別豐富 因為你用艱苦的乳汁 養大了我們』節錄歌詞

這首詞改編自吳志寧的父親吳晟的詩「制止他們」(感謝ioksin提供資訊)

929 吳志寧-貢寮你好嗎

這是反對政府在貢寮鄉興建核四廠而作的歌。從1999年到現在,鄉民的抗爭仍持續著。

『貢寮的沙灘一天一天變小 住在這裡的人都很煩惱
 停建核四的機會沒多少 未來的結果沒人知道』節錄歌詞

929 吳志寧-渺小

這首歌是吳志寧寫給他阿媽的歌,是為了抗議立委通過農村再生條例。

『我們只是小人物 沒什麼特殊
 未來對我們太遙遠 宇宙太大看不到邊界』節錄歌詞

『所有的人都並不渺小,當所有的聚在一起,力量就很大了!』吳志寧說。

拷秋勤-官逼民反

當拷秋勤表演這首歌時,現場的原住民也用肢體動作表達了他們對政府的憤怒!

『政府刁難 人民起度爛 
 推翻腐敗 台灣人造反』節錄歌詞

拷秋勤-傳承,第七小組

這首是拷秋勤為了已經解散的交工樂隊(註三)所作的歌曲,其中融合了交工樂隊的歌曲,菊花夜行軍。
『來!答數!一二!一二!一二三四!一二三四!』

不過因為客家人發音不太標準,所以那個「二」要發音成「阿」!
『一阿!一阿!一阿三四!一阿三四!』

拷秋勤-金光閃閃

這是詐騙集團的主題曲。

『詐騙集團 詐騙集團 不要打給我 我沒貸款
 詐騙集團 詐騙集團 ㄟ你的聲音怎麼那麼奇怪

 詐騙集團 詐騙集團 我沒參加什麼抽獎摸彩
 詐騙集團 詐騙集團 你再打我你試試看』節錄歌詞

拷秋勤每次都藉口說時間已經拖很久了,所以都不跟我們廢話,也不給我們安可曲!不過原住民小朋友可 High 得很,最後可都搶過拷秋勤的鋒頭了!

有這些好聽的歌曲聽,我們真該好好感謝我們的政府……

(完)

P.S. 以上我錄的十三片影音都可以在這個 playlist 找到,需要 embeded code 的朋友可以到這裡 copy:
  http://www.youtube.com/view_play_list?p=B549F124D188272C

註一:1996年2月,東菱電子公司關廠後由於欠薪、退休金與資遣費問題,導致150名員工於1996年12月起成立自救會,駐廠抗爭。該抗爭持續至2005年8月為止,持續了9年5個月又17天。(資料來源:wiki

而同樣抗爭超過八年的,還有1999年九二一地震的東興大樓受災戶、2001年納莉風災受災戶、1999年起抗議在貢寮興建核四廠的貢寮鄉民等。

註二:馬英九:『我把你當人看!我教育你!你的基因沒問題!我給你機會!你要按照我的遊戲規則走!』

註三:交工樂隊成立於1999年,當初是為了反對美濃水庫的興建而成立的客家樂團,他們的音樂融合了月琴、嗩吶、客家山歌、客家八音、搖滾、民歌,其中最有名的曲子為菊花夜行軍。2003年後樂團解散,分為兩個樂團:生祥+瓦窯坑、好客樂隊。

2001 0728 美濃黃蝶祭 交工樂隊-菊花夜行軍 by rotten543

本系列共兩篇文章:

與政府對抗相關:
[Wiki] 1996年東菱電子關廠抗爭事件
[KarlMarx] [照片集] 9408-東菱自救會守土保衛戰
[twemovie] [影片] 訪問東菱電子員工
[hiroki+black] 東興大樓受災戶的心情
[漂浪。島嶼–munch] 三分鐘搞懂農村再生條例
[自由時報] 農村再生條例草案 綠委批違憲
[Wiki] 核四廠
[放屁(Fun&Peace)] 貢寮,你好嗎?

樂團相關:
農村武裝青年blog
[東海和平咖啡] 農村武裝青年首張專輯《幹!政府》
拷秋勤官網
拷秋勤blog
929 blog
[Wiki] 交工樂隊
[superyang] 交工樂隊-菊花夜行軍
[行政院客委會] 土地的聲音使者─交工樂隊/劉楷南
[大大樹音樂圖像] 人物專訪:農人的麥克風–交工樂隊/蘇岱崙
[黃山高之六堆風雲] 交工樂隊/台灣日報
[粉紅機器人六號的香蕉共和國] 菊花夜行軍 by 交工樂隊

 

1月17日,三鶯部落自救會抗爭尾牙(上) January 26, 2009

Filed under: 社會議題,原住民文化,活動紀錄 — takayuki @ 12:05 am


位於台北縣三峽的三鶯部落,是跟台北縣新店的溪洲部落、小碧潭部落、青潭部落一樣的阿美族部落,他們原本居住在花蓮、台東,因為過去土地被政府強制徵收後,為了求生存,遷徙到台北的都市原住民。

其實原住民的問題,不管在全世界哪個國家都一樣。他們早就在這塊土地上生活,但是比他們晚到數千年的外來政權,制定許多法律規範(註一),使得原住民生存在這塊土地,變成非法的,祖先留給他們的土地,突然變成別人的,他們原本是「人」,變成「被當成人看」(註二),而他們必須在這些後來的外人的遊戲規則下,按照外人給的機會走。

三鶯部落已經有三十年的歷史,這三十年來,漢人(註三)「活動」空間擠壓原住民「生存」空間的戲碼一直不斷上演,從尤清、蘇貞昌、到周錫瑋至今,總共面臨了七次的強制拆遷,其中有三次發生2008年,周錫瑋縣長任內,分別在二月18日、21日、及29日拆除部落建築,並斷水斷電至今(原本預計12月23日要進行第八次拆遷,後來縣府決定延到農曆年後)。

這是2008年2月份被拆除的部份影像紀錄


我是不懂,有門牌不就代表是合法建築嗎?為何政府只一句話就可以變成違建?就可以拆除?


這位媽媽,結婚剛生了女兒時,曾經面臨過房屋被拆除的命運,當時她沒有哭,很堅強的重建家園。但是今天,她的女兒結婚後,又再度面臨房屋被拆除的命運,她哭了。她哭不是因為房子又被拆,而是因為,她以為過去跟政府抗爭的歷史已經過去,沒想到她的女兒還要再度與政府爭取生存權,原住民的子孫,是不是得一直重複這樣的運命?

上述這段故事是 panay(漢名潘金花)告訴我的,聽到這裡,我腦中想起的是,陳雲林來台期間,馬政府如何讓台灣人奮鬥三十年的民主人權,一夕間消失,而群賢樓前的民主前輩,對我們訴說著他們的憂心,因為我們這一輩必須重新踏上他們走過的抗爭路……

(待續)

註一:1895年10月,日本台灣總督府頒布日令26號「官有林野及樟腦製造取締規則」,第一條規定『無所有權狀及其他可確定之證明券之山林原野均屬官有』,開啟了「無主地即為國有地」的原則。(資料取自:[台灣原住民族電視台] 族語新聞-部落打魯岸:土地是我們的母親

註二:馬英九:『我把你當人看!我教育你!你的基因沒問題!我給你機會!你要按照我的遊戲規則走!』

註三:這裡的漢人包括了文化漢人以及血緣漢人。文化漢人是指一百年來被漢化的平埔族及其後代,包括以母語為台語或客語的你我。而血緣漢人指二次世界大戰後跟隨蔣介石遷徙到台灣的人及其後代。

本系列共兩篇文章:

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Taipei Times 報導:
2008/02/22 [Taipei Times] Demolition team met by tears, jeers/ioksin
2008/02/23 [Taipei Times] FEATURE: Aboriginal community resists call to relocate/ioksin
2008/03/01 [Taipei Times] Sanying activists take on police/ioksin

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