Takayuki 欲講ê係

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雜種 vs. 純種 January 6, 2008

Filed under: 媒抗,族群 — takayuki @ 6:31 pm

以前去捷克旅行的時候,跟當地捷克人聊天,他就批評在捷克的中國人很奇怪,都不願意融入他們的生活,老是強調自己是中國人。

他說他父親來自德國,母親來自波蘭,不只他自己是混血的,甚至連他的父母親都是混血的,綜觀他的朋友們,幾乎沒有「純種」的,就因為這樣,所以他們學校的歷史跟地理課也會要求學生回家追溯父母兩方祖先的來源。

但是他說他們捷克人都很清楚,祖先的國籍並不能代表他們,就算父母雙方都是奧地利人,只要他們出生在捷克,就是捷克人。

(感言來自:我很不clean,所以我代表台灣

 

(溪州部落)<<(咖啡屋) December 31, 2007

Filed under: 社會議題,原住民文化,族群 — takayuki @ 10:20 pm

If X << Y, then X can be ignore.
當 X 遠小於 Y,則 X 可以被忽略。

這是數學中常用的消去法。

我們的社會也是用這種態度在面對原住民文化嗎?
當原住民文化相對於白浪(註一)文化而言極小時,則原住民文化可以被忽略?

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為了大碧潭再造計畫的遊戲草坪、咖啡屋、假日花市、自行車道、以及釣魚平台,所以溪州部落可以被拆遷?

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為了白浪的休憩活動,原住民最基本的居住要求變成是一種阻礙?
這跟皇帝時代,隨意徵收民地,只為了替皇帝蓋個行宮的心態,又有什麼不同?

各位白浪,你下得了手嗎?

(註一:『白浪』是原住民稱呼漢人的方式,從台語的『歹人』而來,把『歹人』的『歹』發成『百』,重音放在『人』就會變成『白浪』。)

 

媒抗漫畫:馬的用心良苦 December 30, 2007

Filed under: 原住民文化,媒抗,族群 — takayuki @ 10:16 pm

『要射就射吧,從後面射也沒關係』

我怎麼看都覺得那個『射』字應該是『幹』耶!

至於那件外袍,肯定是跟紅衫軍還有五星旗一樣紅通通的紅衣咩!

 

溪洲部落最後的豐年祭

Filed under: 社會議題,原住民文化,族群,活動紀錄 — takayuki @ 1:10 am

2007/10/13 去了阿美族位在台北縣新店市溪州部落的豐年祭,由於對於阿美族的祭儀樂舞還沒有深入了解,因此只能po一些照片。

精神堡壘

上面那個是搗麻薯的杵臼

《祭儀》

頭目祈福

來一段祈福影音

因為一開始忘記錄了,所以只有最後30秒給大家聞香一下 Embarassed

帥哥!

啊……標題下錯了,應該是「向長老們敬酒」才對! Embarassed

比較令人嘔氣的是,酒是分給大家的,結果我一滴都沒有沾到…… Crying or Very sad

《樂舞》

頭目與長老帶頭吟唱

你曾跳舞跳得這麼快樂過嗎?

小朋友準備中……

GO!

《祭典之外》

看到相機就自動擺起pose的小朋友

完全無法阻擋他們搞笑 Laughing

非常有自信的表情

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到底我們做了什麼?使得這群原本快樂的孩子,被主流社會逼入自卑的角落?

部落分佈圖(點選可得放大圖)
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溪州部落自救會宣言(點選可得放大圖)
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延伸閱讀:溪州部落迫遷事件始末:
http://www.socialforce.tw/phpBB/post_574282.html#574282

(原照片 po 於:http://www.socialforce.tw/phpBB/post_575397.html#575397

 

馬英九:『我把你當人看!我教育 你!你的基因沒問題!我給你機會 !你要按照我的遊戲規則走!』

Filed under: 社會議題,原住民文化,族群 — takayuki @ 1:04 am

延伸閱讀:
強烈抗議國民黨總統參選人馬英九對台灣原住民的歧視﹗

 

我是漢人嗎? June 15, 2006

Filed under: 族群 — takayuki @ 11:18 pm

(讀『有族無祖的馬列中國人/搞簫郎』有感)


(圖片來源:有族無祖的馬列中國人/搞簫郎

從這張祖譜圖來看,最下一層代表本人。
往上一代,我有父母一對;往上兩代,我有祖父母、外祖父母各一對,合計三對六位;
再往上到上三代時,我有曾祖父母、外曾祖父母共四對,累計長輩共七對十四位;
再往上到上四代時,我擁有高祖父母、外高祖父母共八對,累計長輩共十五對三十位。
到這邊先打住,就先以往上四代累計十五對三十位的長輩裡,
只要有一位不是漢族,我就是血統不純正,如何能視自己為漢族?

若再往上追溯,以過去平均二十歲一代來算,長輩人數以二的次方計算。
四百年前的上二十代,就是二的二十次方,2^20=1048580,
也就是說,約有一百萬個長輩,必須都存在,才有我出生的可能性。
再加上後來十九代的長輩的數目,
2^20+2^19+2^18+……+2^1=2097150,一共約兩百萬人。
這兩百萬個長輩,難道完全不可能包括原本就住在這塊土地上的原住民?
難道完全不可能包括統治過台灣的荷蘭人?西班牙人?清朝的滿州人?日本人?
如果有任何一個非漢族人,為何我可以說我是漢族?而忘記所有其他給我的生命的長輩的血統?

現在父權社會下,我繼承的是父姓。
但是我的母親給我的血統,跟我父親給我的血統,比例是一樣多的,
我祖母給我的血統,跟祖父給我的血統,跟外祖母給我的血統,跟外祖父給我的血統,也都是一樣的比例。
父姓唯一可以證明的,是三代內八分之一的血統來自何方,是四代之內十六分之一的血統來自何方,是五代之內三十二分之一的血統來自何方……
卻不能證明,三代之內八分之七的血統來自何方,不能證明四代之內十六分之十五的血統來自何方,不能證明五代之內三十二分之三十一的血統來自何方……

父姓的繼承,明明就只佔少數比例的血統,卻要擴大成為血統的全部,而忽略真正佔大比例的其他血統,並且強說自己是漢族的後代,也未免太鴨霸,太對不起其他族群的長輩們了!

(原文發表於:06/14/2006 14:15 http://www.socialforce.net/blog/blog_10461__7522.html

 

誰才是我們的同胞? May 1, 2006

Filed under: 原住民文化,族群 — takayuki @ 10:59 pm

記得有一次去聽一個演講,老師問我們,「你們身邊,有原住民朋友的請舉手」,結果一百人左右只有不到五個人舉手。有很多台灣電視節目老是喜歡去中國拍攝中國的少數邊疆民族,結果卻對於台灣的少數民族視若無睹,一點都沒有興趣去了解。

如果把拍攝中國邊疆民族的力氣跟金錢拿來製作台灣原住民或客家人這些弱勢族群的生活,讓不同族群之間互相了解,不是更有效率更有意義嗎?只可惜他們眼裡只有中國,沒有台灣。好像中國的弱勢民族,比起台灣的弱勢民族,跟台灣的關係要來得親密一樣~

(原文發表於 04/30/2006 22:54 http://www.socialforce.tw/blog/blog_10461__6897.html)